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“膜拜”单车:时尚女青年在民国

作者: 历史研习社 2017-05-23 14:28:00 8617 评论:5

“膜拜”单车:时尚女青年在民国

“(自行车)涂着朱红、乳白、淡黄,或翠绿的彩色,明晃晃的钢丝车轮,疾驰在柏油路上,像一阵轻风似的悄然擦过,怎不令苦了两腿,跋涉于途的路人羡慕呢?假使是一双穿的像花蝴蝶般的青年男女,并肩驾车而过,更叫人不禁兴妒忌之意。”

这样的描述像不像在形容现在遍布街头的共享单车?其实,这段文字来自于 1942年4月25日的《申报》。那时,路上的自行车也被涂成各式各样的颜色,象征着正在崛起的城市自由人。

自行车,又名“单车”、“自行车”、“自转车”、“脚踏车”、“踏车”、“自由车”等,19世纪60年代由欧洲传入中国。被誉为“近代中国百科全书”的《申报》曾刊发《脚踏车将来必盛行说》一文,称自行车“不劳膏秣,不损赀财,而又能捷若风霆,卷舒甚便”,预言“他日者,(脚踏车)行之既久,人人可以驾驶,非特为军政之要需,即行旅往来亦无有便于此者”。

自行车进入近代中国的公共空间是“欧风美雨驰而东”的产物。恰逢其时,近代中国的女性也更多地从私人空间走向公共空间。当都市女性遇到自行车,无疑引领了一场时尚潮流,真可谓赚足了眼球。

“膜拜”单车:时尚女青年在民国

名媛、女明星与自行车

谁是第一个骑自行车的中国女子?

美国学者Emily Hahn认为是宋霭龄。在宋霭龄十岁生日(1899年)那天,父亲宋耀如送给她一辆脚踏车。

“她(宋霭龄)是当时中国所有女孩当中第一个拥有脚踏车的。她经常与父亲骑车出游,且不听劝告,骑车作弄环绕街上的警察而不肯罢休。”——《宋美龄传》

再比如,京剧名伶言慧珠。她十余岁的时候(20世纪30年代),从上海来到北平,平日里总爱一身西装打扮,骑着自行车在大街上风驰电掣地往来穿梭,将上海滩的摩登风气也带到了古都。

“膜拜”单车:时尚女青年在民国
言慧珠

20世纪三四十年代,凭借电影《马路天使》红遍中国的周璇也爱上了骑自行车。据当时的八卦杂志《大众影讯》介绍:

“许多电影红星,像陈云裳,顾兰君等,都以脚踏车代步了!周璇觉得学会后,比较便利得多,于是便在升平街上练习起来,但初学的人是很容易倾倒的,一天她练习骑脚踏车的时候,刚刚有些会,一不小心,便跌了下来,不幸一只脚胫跌伤了!不过伤势不重,现在已可恢复行动了!她表示并不因此而不敢再学脚踏车,反之,她会增加勇气,再接再厉的干一下子。务使学会后方休。”

“膜拜”单车:时尚女青年在民国
周璇

名媛与女明星都是走在时尚前沿的群体,她们的选择自然会吸引更多的女性追逐仿效。

女学生群体与自行车

近代中国人曾被列强轻蔑地称为“东亚病夫”,在国人寻求自强的过程中,体魄的强健也是一个重要内容。改良家们极力宣传女性“国民之母”的身份,对女性身体素质的提高也较为关注。

女学堂里,体育被视为必修课,学习自行车便是课上的一项内容。

譬如,1906年5月19日,上海西门外务本女塾及幼稚园举行运动会,其中就有“自由车”比赛。1936年秋,上海自行车会的女学生们趁着宜人秋色相约骑自行车出游,从赫德路出发,吸引了不少记者。

“膜拜”单车:时尚女青年在民国

据《赏奇画报》报道,就连广东乡下的女学堂也开设了学自行车的内容。

“每日课余,各教员带全体学生在园内,或则秋千,或则击球,或乘脚踏车,戏弄诸技,取其开拓性灵,而活动肢体。邻人聚观,无有哗者,办事得宜。”

一时间,该学堂被传为“女学昌明”的佳话。

近代以来,兴女学是妇女解放运动中的重要举措,也是开启女智、富国强民的应有之意。女学生群体较为容易接受新鲜事物,思想也较为开化,一直是新女性的重要代表。她们对自行车的喜爱,不仅诠释了运动新风尚,也赋予了这项运动更多的文明意涵。

妓女与自行车

“晚清时期自行车在上海人的眼里是一种奢侈品,那时候有谁拥有一辆自行车,是一件了不得的事。有老上海写文章说在张园里骑自行车玩,那是上海滩一大乐事。那个时候的青楼女子以自己能在照相馆里和自行车拍一张照片为荣。”——余之:《摩登上海》

自行车确实受到妓女们的追捧,不过她们却不仅仅满足于照相。

“膜拜”单车:时尚女青年在民国

“自脚踏车风行沪地后,初惟一二矫健男子,取其便捷,互相乘坐,近则闺阁中人亦有酷喜乘此者,每当马路人迹畧稀之地,时有女郎三五,试车飞行,燕掠莺捎,钗飞髻貚,颇堪入画”。——“妇女亦乘脚踏车之敏捷”,《图画日报》

该报记者还戏填《踏莎行》一词,对此情景加以描述。

马路人稀,鸾铃韵细,轻车飞过名姝丽,临风乱摆柳腰支,管他吹得衣裙起。钗凤斜欹,鬓蝉不理,祇将扶手连凝睇,连钩频缩复频伸,娇嘘逗出如兰气。

不久后,记者又撰文“金谷香尘走细车”报道妓女骑自行车的场景。

自脚踏车盛行于沪,乘者取其非常迅捷,每喜购试。其始虽仅三五少年,既而曲院中人亦戏效之,于是皆以张家花园为练习地,每自三四钟起至薄暮止,时有笑移莲瓣轻转橡轮盘旋于如烟芳草间者诚绝妙,一副美人游戏图也。赞曰时见美人飞车,游戏频蹴,莲钩紧栓,藕臂掩映,花丛往来。草地慎莫跌,交横陈玉体。——“金谷香尘走细车”,《图画日报》

妓女群体较少受到传统礼教的束缚,相比众多养在深闺的女性,她们更多地出现在公众的视野中,自然也成为追逐时尚的代表。

良家妇女与自行车

虽然原因不尽相同,但名媛、女明星、女学生、妓女等女性群体皆较多地进入了都市生活的公共空间,成为引领时尚、追逐时尚的弄潮儿,也成为报刊媒体争相报道的宠儿。

其实,还有许多碍于礼教、深处重门之内的所谓良家妇女们,也不乏自行车的爱好者。

香槟佳酿醉流霞,闲向天街蹋日华。夜静人稀归去也,倩郎扶上自由车。——包天笑:《竹枝词》

当晚霞流空,夜阑人静之时,心心念念想学骑车的女子才能让自己的郎君陪同着骑上自行车。对此,作家曹聚仁在《上海春秋》中曾撰文说明:“那时的小姐们,怕羞。白天不敢学车,晚上才让自己爱人扶着车子走,因此,余翁(包天笑笔名之一)的《竹枝词》就这么写,盖纪实也。”这些夫人小姐们迂回婉转着都想学骑自行车,可见对自行车是真爱咯!

到了20世纪三四十年代,女性骑自行车已经成为都市生活中极为常见的情形了。在女性走向近代化的历史潮流中,自行车无疑也拓展了她们的活动空间、提供给她们新的运动方式,或许,还让她们更加自信与美丽了。

春天已经来了,骑上摩拜单车,来一场说走就走的郊游吧!

编辑:哈比罗

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